积善之家，必有余庆:

我父亲那一代，基本上都很穷，因为很穷，所以特别节俭。他们念书，都是自己积极主动，因为希望透过自己在学问上有所成就，能够往后让父母过好一点的日子。

所以生活的贫穷、拮据，会让一个人更有志气，更有孝心。所以贫穷，我们要感谢它。

我们这一代因为从小生活就很优厚，要什么有什么，习惯挥霍、花钱，又不懂孝道，又没有生活的历炼、承担。不只自己赚的钱花掉了，还要去花父母的钱。

所以生活的优厚，不见得能带给孩子正确的人生态度。

古代很多读书人看到这一点。汉朝开国，刘邦分封了一百多个功臣，都有封地，很多田宅。百年后这些功臣的后代，基本上都已经没落了，很多已经流落街头讨饭。

其中有一个人叫萧何，当初在分封土地的时候，萧何要了一块很贫瘠的土地。只要不耕作就没饭吃，他深谋远虑，希望他的孩子以后懂得勤劳节俭。

其它分封很好的地，就好吃懒做，而且好的地你喜欢，别人也喜欢，就会引来很多人的觊觎和设计陷害。所以萧何看得到，不要留钱给子孙，重要的是要留智慧、还有留榜样给子孙。

司马光曾经说过，「留钱给子孙，子孙未必能守;留书给子孙，子孙未必能读;不如于冥冥之中留阴德，以为子孙长久之计」。

《易经》有一句很重要的教诲，「积善之家，必有余庆」，阴德一定可以庇荫后代。阴德不只在往后可以庇荫后代，当我们在行善、在立身行道的时候，就已经在给下一代最好的身教。

福田心耕:

我们再来看，是不是两个人赚就会赚得比较多?很多夫妻一起赚钱，但是也没剩多少。所以，我们要理解财富的真正原因在哪里?怎样的人生才能得到财富?要把这个道理搞清楚，不然你可能一辈子都在赚钱，但是一辈子也没剩多少钱。

范蠡，俗名陶朱公，是春秋战国时代的人。他跟文仲辅佐越王勾践，后复越国。范蠡曾跟文仲提到，越王可以共患难，但不可以同富贵。

范蠡很会看人，所以会看人很重要，不会看人可能一辈子都会受到很不好的影响。

你看，文仲不会看人，他看到眼前荣华富贵就要来了，怎么可以让我现在把它放下。后来越王勾践就赐文种自杀。

范蠡带着西施离开，去做生意，从小生意开始做起。没多久，发了大财，他马上把这些财富捐出去，过了几年他又发财了，他又把钱统统捐给这些贫穷困苦的人，之后再从小生意做起。历史上记载「三聚财，三散财」。

所以，人为什么能够有财富?真正的原因在他懂得财布施出去。

范蠡这样的做法也是谨遵圣贤教诲，《大学》里面有提到「财散则人聚」，当我们把财散出去的时候，人心都向着你。不管你做什么生意，他们都要来给你买，要来支持你，因为你赢得的是人心。

财散出去，不是看不到就没有:它无形当中的影响力只要遇到缘就会起现行。所以我们分析，财富有因、有缘才会结果，「因」在财布施，「缘」加上你的努力、加上贵人相助、加上机会来了，自然就会结财富的「果」。

所以，经营家庭的财富，一定要如理如法，不然你一辈子的努力到头来可能是枉然。

我的姐姐她怀孕以后，就把她的公职辞掉，很多亲戚朋友都觉得很可惜。连她婆婆也跟她说:你去工作，我来帮你带孩子。

但是人生有舍才有得，她辞掉公职就在家待产，到之后小孩都是自己带。就我姐夫一个人赚钱，但是我姐夫愈赚愈多。为什么?因为我姐夫拿给我姐姐的钱，我姐姐都会拿给我，说你帮我拿去印印经书，做些善事。

我姐姐懂得帮先生财布施，所以她的先生愈赚愈多。

有一次他们夫妻一起出去买东西，刚好遇到大卖场开幕，可以抽奖，特等奖是台轿车，我姐姐也写了一下就把它放进去。过没多久，大卖场打电话来，他说蔡女士，你抽到了一台轿车。

所以「命里有时终须有」，不是很多人去赚就赚得比较多，你要懂得要种财布施的因。

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